聖書　おすすめ箇所　シリーズ④テモテへの手紙Ⅰ　〜罪人の最たるもの〜　神様の憐れみに感謝し、自分を知り、前に進む

2024年1月10日2024年3月16日

みなさん、こんにちは！　あつこです。

今日は、「聖書のことが少しわかるシリーズ第４弾」です。

今月も子ども礼拝でお話担当がありましたので、その時にお話した内容を記録も兼ねて、

みなさんとまた一緒に共有させていただきたいと思います。

「私は罪人の最たるもの」byパウロ　　テモテへの手紙Ⅰ 　1章12節〜17節

今回も、伝道者パウロさんが出てきます。

このパウロが、テモテという（パウロが信頼を置く）信徒へ宛てた手紙です。パウロがなぜ、自分を「罪人の最たる者」と言うのか。それはテモテへの手紙Ⅰ 1章13節に書かれてあります。

「以前わたしは神を冒涜する者、迫害する者、暴力を振るう者でした。しかし、信じていないとき知らずに行ったことなので、憐れみを受けました。」

テモテへの手紙Ⅰ　1章13節　日本聖書協会　新共同訳　より抜粋

パウロの生涯　　キリスト教に対して（神様に対して）とんでもない反抗的態度のスタートだった。

パウロは、ユダヤ人の家庭に生まれました。

その影響もあり、幼い頃からユダヤ教の法律と律法に厳格に従っており、キリスト教を異端視としていたためです。

キリスト教とユダヤ教は歴史的・宗教的な点から多くの違いがありますがわかりやすいところで言いますと、

・ユダヤ教

ユダヤ教では、律法の遵守と悔い改めによって神の許しを得るとされています。主にキリストが生まれる前の旧約聖書の時代の神を、唯一神としています。

・キリスト教

キリスト教では、イエス・キリストの死と復活によって罪の赦しと永遠の命が得られると言う真理があります。

①「父なる神（旧約聖書時代からの神）」　

②「キリスト・イエス」　

③「聖霊」

この①②③が一緒になって成り立っている。

このことをキリストの教えでは[三位一体]と言います。

このような、違いがあるユダヤ教とキリスト教の狭間にいたパウロ。

「とにかく、律法を守っていたら良いのだ！」と

キリスト・イエスの教えを全否定していたパウロです。

そのパウロが今や、イエス・キリストを信じ、受け入れ、熱心に伝え、新約聖書の多くの書簡でキリストの教えを広める使命を果たした、いわば「キリスト者の顔」とも言える存在なのです。

「『キリスト・イエスは、罪人を救うために世に来られた』という言葉は真実であり、そのまま受け入れるに値します。わたしは、その罪人の中で最たる者です。

しかしわたしが憐れみを受けたのは、キリスト・イエスがまずそのわたしに限りない忍耐をお示しになり、わたしがその方を信じて永遠の命を得ようとしている人々の手本となるためでした。」

テモテへの手紙Ⅰ　1章15節〜16節　日本聖書協会　新共同訳　より抜粋

（パウロの伝えたかったこと）「自分を知り、前に進む」自分のくさい所に蓋をしない

使徒パウロは、新約聖書において初代キリスト教会の指導者の一人でした。

キリスト教の普及に大きな役割を果たしました。

パウロはある時期までは、キリスト教に対して批判的な態度を取っていましたが、

ダマスコという場所へ旅行中に、イエス・キリストの幻を見たのです。

この体験が彼の心を一変させ、パウロはキリスト者となったのです。

この出来事が聖書で語り継がれている、「ダマスコへの道」です。

サウロ（改名した。のちのパウロ）は、キリストを信じる人を脅迫し、殺そうと意気込んでいました。大祭司のところへ行き、ダマスコの諸教会あての手紙を求めるため、旅をしている途中でした。

この道に従うものを見つけ出したら、男女を問わず縛り上げ、エルサレムに連行するための決まりを手紙に書かせたいと思ったのでしょう。

ところが、その旅の中で、信じられないことが起こるのです。

「ところが、サウロが旅をしてダマスコに近づいたとき、天からの光が彼の周りを照らした。

サウロは地に倒れ、「サウル、サウル、なぜ、わたしを迫害するのか」と呼びかける声を聞いた。「主よ、あなたはどなたですか」と言うと、答えがあった。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。起きて町に入れ。そうすれば、あなたのなすべきことが知らされる。　　　

使徒言行録　9章1節〜6節　日本聖書協会　新共同訳　より抜粋

イエス様には、パウロの行動が全てお見通しだったと言うわけです。

パウロはその後、目が見えなくなるという突然の異変に見舞われるも、アナニアさんというキリスト教の弟子と出会い、目が癒され、洗礼を受け、キリスト者となったのです。